Причудливо тасуется колода карт. Особенно в руках цыганки. Особенно, когда она бросает карты на суженого. Да и кто разберёт, кто тут раскидывает карты – цыганка, взявшая карты, или судьба руками цыганки?
Раскинула судьба карты, и выпали Серёжке сперва… казённый дом, потом и трефовая дама появилась, а потом и ещё одна дама треф появилась, а уж потом и дальняя дорога. А уже потом, сильно потом, повела его дама треф по очень узкой и очень дальней дороге к успеху и славе. И уж совсем потом стал пробиваться Серёжка по этой узенькой, извилистой дорожке, все ещё в тени дамы треф, к признанию. Скажем так, даме треф и самой признание было нужно. Хоть она Серёжке и не мешала. А дорожка к славе так и не довела. Хотя к признанию, пожалуй, всё же вывела.
Бывает же так… Во всём дамы треф виноваты.
Гитара как музыкальный инструмент признана была в нашей стране относительно недавно. В консерватории были классы фортепиано, скрипки, виолончели, кларнета, гобоя. Учили высокому искусству. Балалайка считалась инструментом трактиров. А гитара считалась инструментом подмастерьев и буржуазным влиянием. Какое тут высокое искусство? Была цыганская гитара. Но цыгане в консерватории не учились, они и нот-то не знали.
Мэтр классической гитары в России (прямо скажем, особой славы получить так и не успевший) попытался ситуацию изменить. Образование он получил, он окончил музыкальный техникум, а потом курсы повышения квалификации при консерватории, и понимал, что такое испанская гитара. Он стал учить желающих классической гитаре. Он-то понимал, что у Баха огромное количество произведений для классической гитары, что для гитары писали Альбенис, Таррега, да и Паганини. А в Москву приехал гениальный испанский гитарист Андрес Сеговия. И играл на гитаре Баха. Будущий мэтр один раз его послушал и сделал выбор.
У мэтра появились ученики. У группы учеников не было хороших помещений, ютились, где придется, в клубах, в домах культуры. Но учились. Играли Баха. Жизнь продолжалась.
Но речь-то не об этом. Разумеется, среди учеников мэтра было разделение. Были наиболее талантливые, были любимые ученики. Вот и Серёжка забегал, забегал к мэтру. Поскольку тянуло. Но каково это – быть учеником непризнанного мэтра?
Какие ангелы толкнули Серёжку к проводнице поезда дальнего следования? Ангелы нам не рассказывают. Но какая-то звезда путеводная, скорее всего, была. Не влюбись Серёжка в проводницу, не попал бы в театр «Ромэн».
А проводница вагона была цыганка, ей деньги были нужны постоянно. Она требовала их от Серёжки, а денег у него было мало. И вообще он был всего лишь слесарь.
Любимые ученики мэтра гитары стали смотреть на Серёжку совсем свысока, когда цыганка пристроила его аккомпанировать в цыганский театр. Трень-брень, Чавэлэ! Что тут ещё надо? Это тебе не Паганини и не Бах. И даже не Альбенис. Да и вообще пришлось Серёжке перестраиваться с классической шестиструнной гитары на семиструнную гитару.
Не требовала бы возлюбленная цыганка денег – не попал бы Серёжка к цыганам. Однако в театре «Ромэн» он прижился, стал своим. Он был хорошим аккомпаниатором. И полюбил цыганскую музыку. В нём проснулась цыганская грусть. Да и цыгане полюбили Серёжку. Его стали брать аккомпаниатором на гастроли цыганские певицы. Появилась еще одна дама треф. И с ней он ездил на гастроли.
Цыганская музыка может рассказать о многом. О многовековом кочевье, о жизни в пути, о цыганских богах: мужская ипостась – Дэвэл, женская ипостась – богиня луны Саракали.
Цыганская музыка, как никакая другая, может рассказать о несчастной любви. Ведь известно, что один из вариантов текста «Двух гитар» (она же «Цыганская венгерка») написан Аполлоном Григорьевым, когда он был под впечатлением от кровавой расправы цыганской семьи над похитителем цыганской девушки. Плач и горестные стенания звучат, когда исполняют «Две гитары за углом жалобно заныли». Как нежно и надрывно играл цыганскую венгерку Серёжка, как импровизировал на темы несчастной цыганской любви…
В цыганской музыке слышатся испанские напевы. Ещё бы, специалисты считают, что фламенко родилось в Андалусии, а с цыганами докочевало до Мадрида. Оттуда пришли цыганские напевы в Венгрию и на Балканы, а уж оттуда в Россию.
Так через всю Европу и пришла в Россию «Цыганочка», которая так похожа на испанский танец фаррука. Серёжка очень любил исполнять и цыганочку, и «Цыганскую венгерку». А ещё он очень любил исполнять «Ехали цыгане» и «Мар, дяндя». «Мар, дяндя» («Танцуй, девушка!») – наоборот, гимн счастливой цыганской любви. Как зажигал Серёжка с «Мар, дяндя»!
Чей танец чардаш? Венгры считают чардаш своим национальным танцем, но его считают своим и румыны, и даже турки. Специалисты считают, что вначале был андалузский чардаш, а вот из Испании распространили его по миру, естественно, цыгане. Цыгане принесли чардаш в Венгрию, где он стал национальным танцем и визитной карточкой Венгрии. Как здорово исполнял Серёжка чардаш на семиструнной гитаре!
Так вот и стал он носителем цыганской традиции, хотя цыганом и не был.
А итог? К чему я всё это рассказываю-то? Что случилось? А ничего. Ну стала исполнительница цыганских песен иногда, во время выступлений, разрешать играть цыганские миниатюры и наигрыши – для заполнения промежутков между её номерами. Вот и всё, чего он достиг. Скучная история о ничего не добившемся человеке.
Только ведь цыганская карта дальнюю дорожку указала.
Провела или не провела по дальней дороге трефовая дама Серёжку? Ответ оставим читателю. Добился ли Серёжка успеха? Пожалуй, все-таки да. Хотя прижизненной славы у него не было. Он занимался любимым делом. Его уважали. Некоторые даже приезжали из других городов, чтобы побывать на концертах, где он аккомпанировал цыганской певице, а ему в промежутках между номерами певицы давали три-четыре сольных номера. Приезжали ради этих трёх-четырёх номеров – «Чардаш», «Цыганская Венгерка», «Мар, дяндя», «Две гитары»…Как зажигал мастер цыганской гитары!
И ведь не про каждого пишут: «Мне повезло, мне приходилось быть на концертах самого…», а дальше называют фамилию того самого Серёжки. Да и Пако де Лусия, один из самых известных гитаристов мира, сам прекрасно исполнявший чардаш и многое другое, когда приезжал в Москву, хотел повидать местного цыганского виртуоза.
Всё-таки цыганская карта ему дорогу указала, хотя и не очень счастливую. Эх, во всем дама треф виновата. И умер-то он на репетиции. А в чем ещё призвание артиста?
P.S. Прототип главного героя – Сергей Орехов (1935-1998), выдающийся гитарист-семиструнник, аранжировщик, импровизатор.
Об авторе:
Андрей Юрков
г. Москва
Прозаик, драматург, эссеист, автор публикаций в литературном приложении «Независимой газеты» EXLIBRIS. Член СП России, член Русского географического общества, альпинист, турист и путешественник, химик-материаловед (научно-технические книги и более сотни публикаций).
Драматургия:
- «Петербургские истории (нашего времени)». Лонг-лист международного конкурса современной русской драматургии «Автора – на сцену!», 2018
- «Призрак библиотеки». Философская драма – фантазия на тему Булгакова и черновиков «Мастера и Маргариты»
- Комедия «Философские беседы»
- Монопьеса «Прощание славянки». Диплом конкурса исторических монопьес «Монолит 2021» Национальной ассоциации драматургов
- «Обитель на перевале»
Проза:
- «Горные байки» – Издание 2-ое, дополненное, 2007. Диплом конкурса «М. Ю.Лермонтов, герой нашего времени» Московского отделения Союза Писателей России, 2013
- «Похождения деловых людей» — Роман в новеллах, — М. БИБЛИО-ГЛОБУС. Лонг-лист Премии имени Фазиля Искандера «Сюжет существования», 2018
- «Про горы с улыбкой» – Т8RUGRAM, 2021. Книга-номинант в номинации «Non-fiction» на лучшее издание 2021 года по версии «Независимой газеты – EXLIBRIS»
Обладатель диплома финалиста и просветителя, лауреат III степени Международного конкурса «Есть только музыка одна» памяти Дмитрия Симонова (2021, 2024).
