IV. ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ

Через  двадцать  лет  после  отмены  крепостного  права  многие  крестьяне  стали  ясно понимать,  что  их  свобода  от  дворянской  неволи  так  и  останется  свободой  жить  на «кошашьих»  наделах.  И  все  чаще  люди  снимались  семьями  с  вековых  своих  обиталищ  и  тянулись  в  края,  где  «чиновников  меньше,  а  земли  больше».  Перед  тем,  как  принять  окончательное  решение  и  тронуться  в  дорогу,  вперед  высылали  «разведчиков».  Они  должны  были  оглядеться  на  новом  месте,  все  разузнать  и  сообщить    об    увиденном  односельчанам.

            Правительство  поощряло  переселение,  решая  при  этом  двойную  задачу:  уменьшало  количество  безземельных  крестьян  в  центральных  районах  и  заселяло   малолюдные  и  практически  необжитые  сибирские  пространства.   Только  за  одно  десятилетие  (1886 – 1895)  поселилось  557 тысяч  человек.  Сильнее  всего  переселенцы  тянулись  в  благодатный  край -  на  юг  Западной  Сибири.

            Трудным  был  малоизведанный  путь,  и  не  всем  удавалось  преодолеть  его,  добраться  до  тех  мест,  которые  выбирали  для  поселения.  Но  те,  кому  удавалось  добраться  и  обжиться,  со  временем  становились  сибиряками  и  накрепко  прирастали   к  новой  земле,  ставшей  родной.  

            Отправляясь  в  далекий  край,  многие  надеялись  на  счастливую  и  вольную  жизнь.  Но  таковая  задавалась  не  у  всех.  Преодолеть  тысячи  верст,  обустроить  хозяйство  на  новом  месте – дело  не  шуточное.  В  старожильческих  деревнях  и  селах  требовалось  получить   разрешение  на  вхождение  в  обществе,  а  общество  не  всегда  такое  разрешение  давало,  не  всегда  помогало  с  обещанной  помощью  государственная  казна  и  потому  чаще  всего  приходилось  надеяться  на  себя,  на  свое  разумение  и  на  свои  руки.  И  вот,  бывало,  не  успеешь  оглянуться,  а  старое  сибирское  село  приросло  новой  улицей,  где  проживали  «хохлы»,  «тамбовские»,  «вятские»… Иные  названия  таких  улиц  или  выселков  сохранились  до  сих  пор,  вплоть  до  нашего  времени.  Всех  поселенцев,  независимо  от  тех  мест,  откуда  они  прибыли,  коренные  сибиряки  называли  «расейскими»,  вкладывая  в  это  слово  ироничное  звучание.  Те  в  долгу  не  оставались  и  называли  старожилов  «желтопупыми  или  желтоглазыми  чалдонами»,  намекая  на  то,  что  коренные  сибиряки  совсем  стали  азиатами.  Но  чаще  всего  такой  «обмен  любезностями»  носил  шутливый  и  не  злобный  характер.

            Прибытие  поселенцев  из  разных  районов  Центральной  России,  из  Украины  и  из  Белоруссии,  несло  в  себе  еще  одно  уникальное    явление – формирование  сибирской  народной  культуры,  в  которой  удивительным  образом  переплетаются  самые  разные  песни,  говоры,  танцы.  Иными  словами,  Сибирь – это  сгусток  национальной  культуры  России.

            Новый  мощный  толчок  переселение  в  Сибирь  получило  в  начале  XX  века,  когда  начала  осуществляться  так  называемая   «столыпинская  реформа».    

            Петр  Аркадьевич  Столыпин,  один  из  самых  крупных  государственных  деятелей  Российской  Империи  того  времени,  прекрасно  понимал,  что,  не  решив  земельного  вопроса,  трудно  будет  двигаться  к  процветающей,  какую  он  хотел  видеть,  России.  Его  реформа,  пусть  и  не  доведенная  до  логического  конца,  дала  свои  результаты.  Важнейшей    составной  частью  её  было  переселение  в  Сибирь.          Значительная  часть  переселенцев,  в  том  числе  и  на   территорию  нашей  области,  прибыла  из  Европейской  части  России  во  время  Столыпинской  аграрной  реформы.  Многие  из  них  были  переселенцами  с  Украины.  В  деревне  Чунино  одна  из  улиц  до  сих  пор  называется  «расейской»,   в  старом  Улыбино – улица  Киевская.

            Столыпинское  переселение  буквально  преобразило  Сибирь:  возникли  тысячи  новых  деревень  и  поселков,  были  проложены  новые  дороги,  распаханы  новые  земли  и  на  них  стали  получать  богатые  урожаи.

              Трудолюбивые  крестьянские  руки  любовно  обихаживали  ставшую  родной  землю,  людские  сердца   навсегда  прикипали  к  роскошным   хвойным  лесам  по  берегам  Оби,  к  живой  зелени  луговых  степей,  густо  одетых  березовыми  рощам.

В  семьях  хлебопашцев  подрастали  дети  и  внуки.  Так  осуществлялось  первоначальное   освоение  привольного  благодатного  края,  ставшего  скоро  важнейшей   житницей  всей  Западной  Сибири.

МУК  «Искитимская  ЦБС»

Ведущий библиотекарь Улыбинской сельской  библиотеки  Шабалина  О.Ф.